Gaston Bachelard

L'oeuvre de Gaston Bachelard (1884-1962) explore les deux versants de la
culture moderne : la connaissance scientifique dans ses formes les plus
innovantes et l'expérience poétique, de la rêverie spontanée aux grandes
créations de la littérature, dans ses expressions les plus immémoréales. Au-
delà de ces rapports entre science et poésie, entre théorème et poème, ne
pourrait-on trouver aussi, en filigrane, les lignes profondes d'une
philosophie pratiqué, d'un humanisme et d'une sagesse ? Ses ouvrages livrent
une mine de positions et propositions, sous forme d'innombrables éclairs et
éclairages sur l'être humain, toujours en devenir entre l'être et le devoir-
être, entre l'être et le néant. Mais en dégageant une éthique de la
connaissance et une autre de la création poétique, Bachelard dévoile une
double dimension éthique, l'une plutôt marquée par la tradition chrétienne et
kantienne, l'autre plutôt par un eudémonisme aristotélicien. Faut-il voir dans
ce double discours éthique une contradiction, une incohérence, une négligence
? Ou ne pourrait-on pas, de manière inattendue, conclure que pour Bachelard
l'homme est double jusque dans sa vie morale ? Contre l'éthique
unidimensionnelle classique, Bachelard plaiderait donc pour une éthique
plurielle. Jamais un philosophe n'avait osé s'aventurer dans pareille
direction, et nous n'avons pas fini de méditer cette double racine morale de
l'homme, ni les conséquences théoriques et pratiqués de cette proposition
singulière.